南开大学原常务副校长陈洪教授在天财EMBA教学中心报告厅举办了题为“周易与人生智慧”的讲座。
陈教授首先介绍了《周易》的形成过程，他指出，在夏商时期人们通常用龟甲或兽骨进行占卜，通常是在火上烤龟甲兽骨，或是在上面钻孔，于是会产生裂纹，根据纹路的方向来进行预测。通过多次的占卜，积攒了一些经验，逐步形成了一个占卜的“资料库”。随着部落的战争和兼并，某一个部落的资料库越来越大，于是形成了《周易》。
中华民族先民对世界的认识，最早见诸于文字的著作就是《周易》。其中不仅包含占卜的东西，还体现了很多哲学思想，所以用“哲思之原点，巫术之残余”十个字来概括《周易》的基本性质最为恰当。概括地说，其核心就是承认世界充满矛盾和对立，在对立因素的变化中找到平衡，实现和谐。
讲座的前半部分，陈洪教授主要围绕“《周易》是一部什么书？”这一问题进行了详尽的介绍。陈洪说，《周易》就是一座神秘而完美的“数字/符号”宫殿，它不是文字的表达，而是符号系统，是由十分严密的数字关系构成的。其最基本内容是由“2/4/8/64”四个数字组成，“2”是最基本的数字，包括了阴爻“- -”和阳爻“—”，《周易》的一切都是建立在这个基础之上。阴爻与阳爻两两组合，共有四种情况，三个相互组合便有八种情况，于是形成了八卦，将八个符号再次组合便形成了六十四卦。每一组符号的文字解说便形成了《周易》，对《周易》的解释内容便是《易传》。《周易》大约在3000年前写成，在七八百年之后，后人经过对《周易》的不断解读，用了二三百年的时间完成了《易传》。
随后，陈洪教授从占卜、释名、构成和作者等几个方面全面介绍了关于《周易》的知识；不但吸收了以往学者的见解，更提出了自己独到的见解。讲解中还穿插了各种八卦歌诀和八卦图的由来，并结合趣味性的举例，让讲座引人入胜。
《周易》在中国传统文化中有着巨大影响，被儒家称之为“五经之首”和“理学之源”，道家的阴阳学说更是以《周易》为核心，而传统的神秘文化如卜筮、堪舆更是与《周易》密不可分。陈洪说，古人对“易”字有三解：变易、简易、不易，“易”字不仅代表事物在不断变化，也意味着变化的道理是不变的。《周易》的智慧是无穷的。
谈到《周易》的智慧，陈洪认为，最基本的阴爻与阳爻体现了“阴阳看世界”的观点，“一阴一阳之谓道”，于是将世界用最简单的道理进行解释。在《周易》中特别强调了阴阳相互依存的关系，避免片面地看问题；阴阳不仅是相互包含的，还是相互转化、相互调和的，这样就避免了绝对、静止和失衡的观点。陈洪举例说，“从太极图中我们可以看到，阳中有一点阴，阴中有一点阳，二者时刻处在相互转化的关系中，也是以变化的眼光看问题。”
陈洪教授从《周易》的卦辞引申到人生智慧和管理、治国之道，结合具体的实例加以分析，其中穿插着古语、历史事实、现代社会真人真事，更有陈洪教授的亲身经历。如《周易》中的乾卦卦辞是“天行健，君子以自强不息”，这意味君子应该像天一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠，乾卦六爻中有六个龙，可谓群龙，而每一爻相对于一个人的一生，大概也就是十到十五年的样子，所谓的群龙无首，就是在我们人生的每一个阶段中，都不要套用固定的模式，一个阶段有一个阶段的规律、规则，需要我们遵守。一个走乾卦、当一把手的人，一定要注意阶段性调整，不可一味刚健到底。并且列举了薄熙来的例子给我们参考!在坤卦卦辞中说“地势坤，君子以厚德载物”，又劝解人们在接人待物时度量要像大地一样。
陈洪教授说，周易是“哲思之起源，巫术之残余”！《周易》不仅蕴含着古人的哲学观念，同时也是占卜、算卦的工具，无论何种占卜形式，其本质都是巫术的一种残余，是人们运用《周易》预测将来的一种手段，古人对占卜的态度是矛盾的。并且举出了当年在中央党校随机占卜美国总统克林顿的拉链门事件，幽默地说当年只有两个人关心克林顿，一个是希拉里，一个就是他！引得大家哈哈大笑！
最后，陈洪教授以《周易》中的“仁者自多福，智者自多利”祝福大家；希望通过这次讲座能使听众增加知识，了解传统，启迪智慧。
